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असà¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• मेरे शोध पà¥à¤°à¤µà¤‚ध “सिंहà¤à¥‚म में सà¥à¤•ूली शिकà¥à¤·à¤¾ का चिकासः सरकारी जौति तथा सामाजिक à¤à¤¨à¥‹à¤ªà¥ƒà¤¤à¥à¤¤à¤¿ का अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ ॥837-947′ पर आधारित है जो ैने वरà¥à¤· 20॥9 में कोलà¥à¥à¤¹à¤¾à¤¨ विशà¥à¤µà¤šà¤¿à¤¦à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯, चाईबासा में पी.à¤à¤š डी. को उपाधि आषà¥à¤¤ करने हेतॠजमा किया था। इस शोध पà¥à¤°à¤¬à¤‚ध के आधार पर कोलà¥à¤¹à¤¾à¤¨ ंवशà¥à¤µà¥‰à¤šà¤¿à¤šà¤¾à¤²à¤¯, चाईबासा ने 2020 में मà¥à¤à¥‡ पो.à¤à¤š डी. को उपाधि पà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¨ को।
असà¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• 837 से 947 के चौच सिंहà¤à¥‚म में आधà¥à¤¨à¤¿à¤• सà¥à¤•ूली शिकà¥à¤·à¤¾ के विकास को रेखांकित करता है और इसके वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• सामाजिक à¤à¤µà¤‚ सांसà¥à¤•ृतिक परिणामों को समौकà¥à¤·à¤¾ करता है। इसमें यह जानने का पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ हà¥à¤† है कि पशà¥à¤šà¤¿à¤®à¥€ आधà¥à¥à¤¤à¤¿à¤• शिकà¥à¤·à¤¾ चिà¤à¤¿à¤² शà¥à¤°à¥‡à¤£à¥€ के सà¥à¤•ूलों के माधà¥à¤¯à¤® से सिंहà¤à¥‚म में किस पà¥à¤°à¤•ार सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ और पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤°à¤¿à¤¤ हà¥à¤ˆ तथा यह जà¥à¤žà¤¾à¤¨ आरà¥à¤œà¤¨, सरकारी नौकरो पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करने और समà¥à¤®à¤¾à¤¨à¤œà¤œà¤• जौवन जौने के साधन के रूप में किस पà¥à¤°à¤•ार पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ ित हà¥à¤ˆà¥¤ इसी कà¥à¤°à¤® में सिंहà¤à¥‚म सें सà¥à¤•ूली शिकà¥à¤·à¤¾ के विकास सें सरकारी, गैर सरकारों और ‘मशनरी पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ का आलोचचातà¥à¤®à¤• अधà¥à¤¯à¤µà¤¨ किया गया है। सà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€à¤¯ समाज, अवशेषकर आदिवासी हो समà¥à¤¦à¤¾à¤¯, ने पाशà¥à¤šà¤¾à¤¤à¥à¤¯ शिकà¥à¤·à¤¾ को किस पà¥à¤°à¤•ार गà¥à¤°à¤¹à¤£ किया, इसका à¤à¥€ आकलन पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ किया गया है। à¤à¤• कदम आगे बढ़कर, सà¥à¤µà¤¯à¤‚ परिचमी जà¥à¤žà¤¾à¤¨ को शंका के घेरे में रखकर उसे जाà¤à¤š का विषय बनाया गया है। इस पà¥à¤°à¤•ार, असà¥à¤›à¥à¤¤ अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ सिंहà¤à¥‚म सें आधà¥à¤¨à¤¿à¤• पाशà¥à¤šà¤¾à¤¤à¥à¤¯ शिकà¥à¤·à¤¾ के चिकास का अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ होने के साथ-साथ सिंहà¤à¥‚म के लोगों पर इसके वहà¥à¤‚देशातà¥à¤®à¤• और दृरगामो गà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ का à¤à¥‹ अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ है।
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